أرشيف الكتب

هذا الكتاب هو سيرة حوارية جميلة يتناول فيها توفيق الحكيم قصة حياة النبى صلى الله عليه وسلم. وهو احدى مؤلفات توفيق الحكيم التى تم اعادة نشرها ضمن مشروع دار الشروق لإعادة نشر الأعمال الكامله لأبى المسرح العربى

يتحدث ماركيز فى روايته قصة موت معلن عن مقتل أحد أبناء القرية فى جريمة شرف و يتولى الراوى مهمة الحكاية و عرض آراء سكان القرية فى الجريمة , أسبابها , و نتائجها.

تأتى الرواية و أحداثها كقطعة "بازل" كبيرة , يقوم الراوى بتحميعها الواحدة تلو الأخرى لتتضح الصورة أمام ناظريك بأكثر من زاوية , و كأنها لعبة المخيمات القديمة حيث يحكى كل فرد جزءا من رواية كبيرة , راميا الكرة إلى من يجاوره ليحكى بدوره جزءه الخاص.

لكل من الأبطال فى هذه الرواية أكثر من وجه و كلاهما مروى بحرفية و كأن كل وجه هو الحقيقة بعينها, كالبطل سنتياجو الغادر ربما و المغدور به علنا , و أخيرا العروس التى فسدت حياتها بضلوعها فى جريمة الشرف

لو طبع العلماء ورقة نقدية خاصة بهم، لظهر وجه داروين عليها! لهذه الدرجة، تصل مكانة هذا العالم. الأفكار التي طرحها في كتابه «أصل الأنواع» في عام ١٨٥٩، كانت خطيرة ومثيرة. لم يكتفِ ديفيد كوامن باعتبار هذا الكتاب واحدًا من أكثر الكتب أهمية في مجال العلم خلال القرون الأخيرة، بل اعتبره أحد أهم الكتب على الإطلاق. ويشير كوامن في كتابه هذا إلى أنه رغم شهرة اسم داروين وكتابه «أصل الأنواع»، فإن أفكاره الحقيقية لم تحقق نفس الانتشار؛ فالبعض ممن يعتقدون أنهم متفقون معه في الرأي لم يفهموا بالضبط المغزى من النتائج التي توصل إليها. ويقدم هذا الكتاب نظرة مقربة لعالم عظيم؛ تأخذ القارئ لما وراء ستار عظمة داروين وشهرته، وتتتبَّعه عن كثب في أفراح وصراعات وأحزان حياته الهادئة والمهمة في الوقت ذاته، على نحو استثنائي.

كتاب من تأليف الفيلسوف المسلم ابن رشد للرد على الغزالى في كتابه تهافت الفلاسفة.

لم يعش أبو الوليد ابن رشد، في زمن أبي حامد الغزالي، ولم يتجادل معه. كل ما في الأمر انه في كتابه الأشهر تهافت التهافت رد مباشرة على كتاب الغزالي تهافت الفلاسفة، وعلى الارجح بعد نحو ثلاثة أرباع القرن من ظهور هذا الكتاب الأخير الذي كان ولا يزال يعتبر أكبر هجوم شنه على الكلام على الفكر العقلاني الفلسفي في تاريخ الحضارة الإسلامية. والحال ان كتاب الغزالي كان من الشهرة والحضور والتأثير في البيئة الفكرية الإسلامية، حيث ان الأمر استدعى من ابن رشد ذلك الرد العنيف والدقيق الذي أورده في تهافت التهافت.

كتاب "إنجح من أجل نفسك" من أكثر الكتب مبيعاً وانتشاراً فى العالم ، فقد ترجم الكتاب الى الكثير من اللغات
يقول الكاتب ""ريتشارد دينى" فى مقدمة الكتاب
تم تأليف هذا الكتاب من أجل كل من يريد تحقيق النجاح فى حياتة - ويجب أن تكون أنت هذا الشخص
إن أية فكرة أو اقتراح أطلعك عليه فى هذا الكتاب قائم على تجربتى الشخصية ، ويمكننى أن أؤكد لك أن النصائح العملية التى أقدمها تجدى نفعا بالفعل
إننى أقدم لك ضمانتى الشخصية بأن المبادىء التى أتحدث عنها حققت النجاح والسعادة لى ولأسرتى ولعدد كبير من الناس الذين أسعدنى الحظ بمقابلتهم
والآن أنا أرغب فى أن تحقق أنت أيضاً ما حققناة ، لذا طبق ما ستقرؤه فى هذا الكتاب ، وستتمكن من تحرير قدراتك الكامنة للوصول إلى النجاح والسعادة

كتاب اليابانيون للمؤلف ادوين رايشاور وترجمة أستاذه ليلي الجيالي , يعتبر هذا الكتاب من اهم الكتب في مجال علم الاجتماع والذي يناقش حياة اليابانيون الناجحة الحافلة بالأنجازات ويوضح جميع جوانب الحياة اليبانية التي جعلتهم من أعظم شعوب العالم في فترة قصيرة جدا , وتعتبر اليابات من اهم الدول التى تتحكم في مجري الأحداث في العالم وذلك لقوتها في مجال الصناعة ومجال التجارة ومجال الابداع والابتكار واهتمامها الشديد بالعلم وأبنائها العاملين
ويوضح الكاتب سر تقدم اليانان وهو تطبيق الأخلاق التي ورثوهها من اباءهم وجدودهم في تعاملاتهم اليوميه وكذلك الاهتمام الشديد بالوقت نظرا لاهميته في تحديد مصير الفرد والمجتمع وتحديد ترتيب الشعوب بين شعوب العالم ويبين لنا الكاتب ادوين بعض التجارب والمواقف الحقيقية التى حدثت في اليابان

يتحدث كتاب ما وراء الاوهام عن الطبيعة الانسانية و يتعمق داخل النفس البشريةكما تجرأ الكاتب على توجيه أنتقادات إلى نظريات فرويد و ماركس ويحث الكاتب القارئ على توسيع أفقه و الوصول بفكره إلى أبعد الحدود والبعد عن المسلمات و هدم الاصنام الفكرية

يناقش الكتاب مشكلة الإنسان الحديث في مجتمع يركز كل همه في الإنتاج الإقتصادي ولا يعبأ بتنمية العلاقات الإنسانية الصحيحة بين أفراد المجتمع, حتى فقد الإنسان مكانة السيادة في المجتمع وأصبح خاضعا لمختلف العوامل, يتأثر بها ولا يؤثر فيها

ظل آينشتاين خلال الثلاثين سنة الأخيرة من حياته يبحث من دون كلل على ما يطلق عليه نظرية المجال الموحد - نظرية قادرة على وصف قوى الطبيعة في إطار شامل مترابط. لم يكن آينشتاين مدفوعاً باعتقاد حماسي في أن الفهم العميق للكون قد يكشف عن أكثر عجائبه مصداقية: بساطة ومقدرة المبادئ التي تأسس عليها. أراد آينشتاين أن يلقي الضوء على أحداث الكون بوضوح لم يصل إليها أحد من قبل، ما يجعلنا نقف خاشعين أمام أناقة وروعة الكون. لم يتوصل آينشتاين أبداً لتحقيق هذا الحلم، لأن في أيامه كان هناك كثير من الأمور تقف حجر عثرة في سبيل ذلك. كان هناك عدد من السمات الأساسية للمادة، وقوى الطبيعة إما غير معروفة، أو في أحسن الظروف مفهومة بقدر ضئيل. لكن الفيزيائيين خلال نصف القرن الأخير مروا بعثرات ونجاحات ودخلوا طرقاً معتمة في بعض الأحيان، وظلوا يشيدون بثبات، بناءً على اكتشافات من سبقوهم، ليجمعوا معاً فهماً أكثر عمقاً عن كيفية عمل الكون. والآن، وبعد فترى طويلة منذ أن تساءل آينشتاين عن نظرية موحدة وخرج من ذلك خاوي الوفاض، فإن الفيزيائيين يعتقدون أنهم توصلوا أخيراً إلى إطار ينسج كل هذه الأفكار مع بعضها في ثوب متناغم لنظرية متفردة. هي في الأصل قادرة على وصف كل الظواهر الفيزيائية.

وهذا كتاب تلفكك حرارة ما به، فالشوق والوجد، وكذلك الهجران والبعد، كل ذلك يصنع بالمرء ما لا يمكن تصوره.

والقلوب طالما أسهرت عيون أصحابها، وجعلتهم والنجوم أخلاء وأصدقاء يعدونها ولا تعدهم، فما أسهل أن تحصي نجوم الليل، على أن تحصي عشاق الدنيا ومحبوها.

اخترت لك مما رأيت وسمعت عشرين تنهيدة خرجت من قلوب أصحابها، كان لنا فيها كلام، وأخذ ورد.

وحسبي أن بعضاً منها قد زارك يوماً ما، أو لعله الآن يطرق باب قلبك.

الكتاب يتوسع أكثر في بيان مكانة ابن رشد الفلسفية في تاريخ الفلسفة القديم
ودوره الذي قام به بعد ذلك لنقل الفلسفة اليونانية القديمة إلى أوربا في العصور الوسطى
وإلى أي مدى وصل تأثيره فيها، مع منتخبات عديدة لأقواله الفلسفية والفقهية والطبية

النصف الأول من الكتاب سيرة وافية عن ابن رشد والحياة العقلية في عصره واسباب نكبته بعد ذلك

أما النصف الآخر من الكتاب فهو عبارة عن مختارات انتقاها العقاد من كتب ابن رشد في الفقه والطب وشروح الفلسفة

الكتاب يعطيك فكرة عامة عن ابن رشد وفلسفته وجوانب أخري من حياته ويشجع علي بدء القراءة

لا يمكن مقارنة الرعب الذي يجلبه داء ألزهايمر (الضعف الذهني) إلا بالرعب الذي يجلبه النادر من الكوابيس في هذه الحياة. إن أكثر المظاهر الغدارة حقاً لمرض الدماغ المميت هذا هو أنه لا يمحق دماغ الشخص فحسب، بل إنه يفعل ذلك قبل أن ينهي حياته بسنين. ذلك أن أعراضه المستهلة بالنسيان ثم تبدلات الشخصية تقترب كثيراً من الحالات الطبيعية بحيث أنها كثيراً ما تمر دون أن تلاحظ، فإنها تبقى لفترة طويلة دونما تفسير. فعندما يبدأ المريض بإدراك ما يحصل، فإن ذلك لا يجلب إلا إرباكاً معذباً لكل من المريض والقريبين منه، ماذا يمكن أسوأ من أن تشاهد شخصاً عزيزاً يتهاوى فكرياً، إلى أن لا يستطيع في النهاية أن يتعرف على الوجوه أو المحيط أو حتى نفسه؟!! إن الحد الأكثر صرامة من المعاناة الجسدية في داء ألزهايمر هو الألم العاطفي الذي يحس به المريض والمشاهدين العاجزين عن فعل أي شيء تجاهه.