شعر

لهذا الديوان قصة حيث أن نزار سعى للزواج ببلقيس لمدة 7 سنوات و كان يقابل بالرفض من أهلها و لكنهما أستمرا على الاخلاص لبعضهما و الصمود إلى أن وافق أهل بلقيس على الزواج بالرغم من فارق السن الكبير بينهم و أستمر زواجهم 12 سنة مليئة بالحب و أنجبت له زينب و عمر إلى أن وقع حادث غير من حياة نزار إلى الابد وهو السبب في هذا الديوان حيث أنه في عام 1981 تم تفجير السفارة العراقية في بيروت و كانت بلقيس بها و كان ضالعا بالتفجير مخابرات دولة عربية ليصب نزار غضبه على العرب جميعهم و يتهمهم بمقتل زوجته و حبيبته و أم أولاده ناعيا إياها في ديوان يحمل أسمها شكراً لكم ، شكراً لكم .. فحبيبتى قتلت وقد صار بوسعكم أن تشربوا كأساً على قبر الشهيدة.. وحبيبتى اغتيلت ، وهل من أمةٍ فى الأرض _ إلا نحن _ نغتال القصيدة ؟

هنا لم يكتب نزار قباني قصائده الغزلية، بل لوحات نثرية إبداعية في قضايا نبيلة و نقدا لاذعا لما كانت تجري عليه الساحة السياسة آنذاك، نشرت هذه المقالات في مجلة ” الأسبوع العربي” خلال أعوام: 1973-1974-1975. صحوة ضمير نزار و نخوته في هذا الكتاب ستجعلك تحبه أكثر و أكثر .

ديوان فلوماستر ابيض للشاعر محمد ابراهيم حيث يقدم لنا الشاعر الموهوب في الشعر العامية مجموعه من اشعارة الرائعه في ديوان فلوماستر ابيض , فلوماستر ابيض الذي نال كثير من الاف القراء الذي استمتعوا بقراءة الديوان حيث يتميز اسلوب الشاعر بالسهولة التامة التي تدخل القلب مباشرة , يتكون الديوان من اشعار عامية من كتابات الشاعر محمد ابراهيم نتمني ان تنال اعجابكم

يقال أن أمل دنقل هو أفضل من كتب الفصحى في العصر الحديث ولأمل دنقل تجربة خاصه حيث أنه يعتبر من رواد مدرسة الشعر الحديث الذي كسر جميع القواعد سواء في المضمون أو في القافية , فأمل دنقل جرئ في قصائدة وجرئ في ألفاظه حطم اسطورة الوزن والقافية وكتب الشعر كما يراه هو فأبهر الجميع سواء من أبناء جيله او حتى الآن , أمل دنقل تجربة فريدة لا يمكن ان تكون قارئ للشعر ولم تقرأ له .
اقرأ اعماله الكاملة

هذا هو الكتاب الخامس للكاتبة الكويتية "بثينة عيسى" بعنوان "قيس وليلى والذئب". تضمن الكتاب مجموعة نصوص نثرية تراوحت ما بين السرد والشعر، كتبتها المؤلفة في مرحلة ما بين 2003- 2011؛ وهي نصوص تقترب فيها المؤلفة من الذات الإنسانية وتجمع بينها التأملات الإنسانية، والحس المرهف وخيوط من الحكاية الرشيقة.

وجاء هذا العمل في 5 أبواب حمل أولها عنوان: "حروفٌ مخلوعة بين جسد الحكاية"، تندرج تحته عناوين أخرى تعبر عن حالات إجتماعية مثل الشيخوخة ففي نص "جدوى" تسأل ليلى جدتها: "لماذا يدكِ ضعيفة وهزيلة يا جدّتي؟... لأنني عجوز... ولماذا عينك ضعيفة وصغيرة يا جدتي؟... لأنني عجوز... ولماذا فمكِ بلا أسنان يا جدتي؟... لأنني عجوز"... مشت ليلى بطول الغابة تتساءل بأسى، ما نفع الحياة لشخص عجوز، ألم يكن أفضل... لو أن الذئب أكل الجدّة؟!...

أما الباب الثاني: فعنون: "ما زلنا نبرح الأمثال ضرباً" نقتبس منه نص "حجر" حيث يحكى قصة زهرة نبتت بين حجرين كبيرين، كان الحجران كبيرين لدرجة أنهما حجبا عنها كل ما في الجوار، لم تكن الزهرة تلتقي بالعشب، أو الأرانب، أو الأشجار، أو العصافير، أو السناجب، أو الجداجد، أو أقاربها من الأزهار، لم تحادث أحداً ولم يتحدث إليها أحد، لم تر الزهرة شيئاً بإستثناء الحجرين الكبيرين، والسماء من فوقها؛ بعد أيام، ذبلت الزهرة وماتت، ماتت معتقدة بأنها أيضاً... "حجرْ".

وعنون الباب الثالث: "نزيفٌ داخلي" واندرجت تحته نصوصاً مثل: "الكاتب"، "قصيدة"، "جنة الشاعر"، في حين جاء الباب الرابع بعنوان: "الغابة مرة أخرى الذئاب تنضج على الأشجار"، تعرض فيها الكاتبة مواضيع جدلية متواجدة منذ الأزل منها فكرة فارس الأحلام ذلك الشاب الوسيم الذي يخترق السحاب، متمطياً صهوة جواده الأبيض، ليختار فتاته، ويطير بها إلى عالم الأحلام، فنجدها تنتقد هذا الواقع بنص بعنوان: "فارس الأحلام" حيث تقول: "إنه قد يجيء في أيّ وقت، في أي ليل، في أي حلم... وعندما يجيء سيكون من المضحك أن أقول له، قيس يا حبيبي! أنتظرني عشر دقائق أخرى ريثما أتأهّب!... ينبغي أن يكون فستاني جاهزاً، وأن يكون جواز السفر في جيبي على الدوام، ماذا سأفعل لو أخبرني بأننا سنتعشى في باريس ولم يكن الجواز معي؟ أحتاجُ احمر شفاه، وزجاجة عطر، ومنديلاً... ماذا لو جرح إصبعه ولم يكن معي منديل؟ أي حمقاء سأبدو؟ يجب أن يكون كل شيء جاهزاً منذ الآن، منذ الآن وإلى الأبد!".

... كل ليلة، تملأ ليلى كيس الوسادة بفستان ومنديل وزجاجة عطر وجواز سفر، تنام متوسدة فستاناً ومنديلاً وعطراً وجواز سفر، تحلمُ به يجيء ويجدها في إنتظاره... كانت ليلى مستعدة على الدوام، على الدوام! تراه كان مستعداً - أيضاً - قبل أن يختفي من أحلامها إلى الأبد؟...

أما الباب الرابع فجاء بعنوان: "أرجوحة السماء" اشتمل على سبعة نصوص مثل "حلم العالم"، "رتق"، "فصام"؛ أما الباب الخامس والأخير بعنوان: "زمن الحليب" تحدثت فيه المؤلفة عن الأم ففي نص "أمومة"... "من فرط أمومتها، كان تحاصر حضورها بالمرايا، ليرى الطفل بأن له عدداً لا يحصى من الأمّهات اللواتي يحببنه ويرعينه ويحتضنه ويحمينه ويحطنَ به في كل وقت، لكي لا يقلق بخصوص نضوب الأمومة من الوجود لأن رصيده منها أزلي، مثل مرآة في وجه مرآة..

الكوميديا الإلهية ملحمة شعرية طويلة للشاعر الإيطالي دانتي أليجيري، عرفت في الأدب العالمي بهذا الاسم. بدأها دانتي عام 1308م وانتهى منها عام 1321م وموضوعها الرئيسي هو الحياة بعد الموت، ودانتي هو الشخصية الرئيسية فيها. وتنقسم الكوميديا الإلهية إلى الجحيم والمطْهر والجنة (الفردوس). وقد أطلق عليها دانتي الكوميديا لأنها انتهت نهاية سعيدة. ثم أضافت إليها الأجيال اللاحقة صفة الإلهية.

ديوان المتنبي
كان المعري أول من جمعه في كتابه معجز أحمد
فيه ما صح أنه للمتنبي، أفضل شعراء العرب قولا، و أجودهم معنى
يحتوى ديوانه على أرقى المدحيات و أعنف الفخريات التي قيلت في تاريخ الشعر العربي

يحتوي هذا الكتاب على مناقشة فكرية جميلة بين مدرستين، الأولى معتزة بالشعر واللغة إلى درجة التزمت والتعصب، والثانية يمثلها الكاتب، تنتقد الشعر والأدب السلطاني والقواعد اللغوية المعقدة التي وضعها النحاة. يطرح الكاتب ويناقش أثر الأدب واللغة على المجتمع العربي، ويضع أسباب اهتمام الخلفاء والسلاطين بها بشكل خاص حتى أصبح العرب من أكثر الأقوام اهتماماً بالشعر، والكاتب يسعى من خلال كتابه هذا إلى تحرير اللغة العربية أبسط فهماً من خلال تبسيط قواعدها، وتحرير المجتمع من تلك السطوة التي ما زالت متغلغلة فيه.

الطفلُ متى صار يعرف
كيف يرسم المهندسُ البيتَ
هربتْ من صُوَره خطوطُ الحبّ والجمالِ الصغير .

البسيط متى عرف أنه بسيط
لم يعدْ بسيطا

الإنسانُ متى عرف الحقائق
سقط عن سرير الأحلام .
.
.
.
سجل زياد الرحباني هذه الكتابات في سن الثانية عشر ... عبقرية الطفل تظهر على الكتابات وعمقها رغم بساطتها

صفحات مختارة من يوميات، كُتبت بين صيف 2006 وصيف 2007
يضم الكتاب عشرات النصوص الشعرية التي تنقلنا من حلم إنساني إلى آخر. لكن أحلام محمود درويش غير الأحلام،إنها مثقلة بالواقع وأسيرة القضية.وهي أسيرة الخوف والقلق والحنين والرحيل والجدران..ولا تغادره المرأة بتاتاً

"النبى" يعد من أشهر اعمل جبران خليل جبران
يحتوى كتاب "النبي" من 26 قصيدة نثرية تحكي قصة رجل حكيم اسمه "مصطفى" يرحل عن مدينة من نسج الخيال، حيث قضى فيها 12 سنة منفياً عن بلاده، فطلب منه الأهالي أن يشركهم في علمه ومعرفته فأخبرهم عن الحب والموت والحياة والعمل وغيرها من جوانب حياة الإنسان وكانت هذه القصائد هي خلاصة تجربته التي أرادها جبران أن تنتقل إلى الناس عن طريق الشعر والأدب
يقول جبران فى الكتاب
إنّ الحياة تكون بالحقيقة ظلمةً حالكةً إذا لم ترافقها الحركة
والحركة تكون عمياءَ لا بركةَ فيها إنْ لم ترافقها المعرفة
والمعرفة تكون عميقةً سقيمةً إنْ لم يرافقها العمل

بدأ صلاح جاهين كتابة رباعياته عام 1959، وكان ينشرها أسبوعيا في مجلة صباح الخير حتى عام 1962، وحين انتقل إلى الأهرام توقف عن كتابة الرباعيات ثم عاد لكتابتها عام 1966 حين رجع لصباح الخير رئيسا لتحريرها وذلك لمدة عام واحد، كف بعده نهائيا عن كتابة الرباعيات، إلا خمسا نشرها في مربعه بالأهرام تعليقا على مظاهرات الطلبة عام 1968.
وهذه الطبعة هي نسخة تكاد تكون طبق الأصل الذي نشر عام 1963 في طبعة الرباعيات الأولى التي وضع رسومها الفنان الكبير ادم حنين.